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Lekeitio


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Celebra fiestas de San Pedro el 29 de junio. Típica danza de Kaixarranka, por arrantzales, kilinkala y eguzki dantza o aurresku de mujeres. Celebra fiestas de San Antolín del 1 al 8 de septiembre. Prueba de gansos, regatas, pentatlon, pelota y ciclismo. Una descripción anónima de 1740 recoge estos detalles:

"Es mucho el gasto que hacen los mayordomos el dia de San Pedro y los siguientes, pero bien empleado; en obsequio de tan gran patron, forman danza de espadas con tamborines y caja y empieza la fiesta, desde la víspera del Santo hasta el dos de Julio // todos los dias hacia el anochecer se hacia hasta ahora muy pocos años la celebre, danza crineterada llamada Bizanacerretia; tenia diferentes mudanzas de volatines pelea puestos unos sobre otros encima de brazos y hombros y se remataba andando todos sobre un pie, y del otro iba agarrado el que subseguia; el que guiaba traia en la boca un tironcillo ardiendo y con esto en la postura sobre dicha iba quemando á cada uno las barbas, y para esto la porfia y resistencia andando todos sobre un pie y agarrados del otro, era para la gente que miraba de grande risa y complacencia; el dia del Santo se saca en su altar; á las nueve misa solemne y procesion dentro de la Iglesia con reliquia de San Andres, hacen el besamano los mayordomos, ante todo el regimiento de la cofradía: á misa mayor II sermon y acaba la danza guapa en la plaza; á la tarde todo es fiesta alegre; al otro dia se dice la misa por los difuntos mareantes, y despues pasa la cofradia con la danza de las espadas y tamborines á la casilla de la Atalaya donde elijen los mayordomos nuevos: a la tarde, de tiempo inmemorial, hasta el año mil seiscientos noventa, salian de casa del mayordomo viejo mas anciano, donde estaba la arca celebrada y llamada de San Pedro, la dicha danza de espadas, el arca en hombros de muchachos, y encima el bulto de San Pedro, que se trae ahora en procesion, despues iban tres marineros con mascaras, capas plubiales de terciopelo colorado la una, y las otras dos de buena tela doble, sus coronas á modo de mitra en las cabezas, el del medio llevaba una llave grande de plata sobredorada y los de los lados sus cetros grandes dorados detras iba el regimiento // de la cofradia con bandera y gran acompañamiento andaban por todas las calles y Naza donde se dice se hacia la ceremonia de querer echar a San Pedro al mar preguntando si les daria mucha pesca y respondia. Que si: de esta suerte iban á la casa del mayordomo nuevo mas anciano donde entregaban el arca en nombre de posesion del empleo y refrescaban y merendaban á toda satisfaccion; luego venian á la casa cosistorial como ahora y se hacia y se hace, buena corrida de bueyes y torillos y despues ofrecen danzas a las republicas circunvecinas y del dezmatorio; todas las tardes y noches habia mojigangas y enmascarados y la gala era echar agua á la gente y en particular á las mozas, lo que las justicia aun con castigo no pudo atajar; hasta ahora muy pocos años y se seguia mucho escandalo y graves disensiones: En dos de Julio dia de Ntra Sra despues // de la procesion del Rosario hacian y hacen otra corrida igual los mayordomos nuevos, y toda la fiesta adherente. Era preparacion de esta fiesta el paseo que llamaban que se hacia á la tarde de San Juan Bautista, al ponerse el sol iban á los nogales de Auria el cabildo eclesiastico y los dos regimientos se empezaba alli la danza y detras marchaban el dicho cabildo, con manteos y bonetes, y los dos regimientos en forma hasta dicha Naza y de aqui á la plaza: estos abusos quitó el dicho año mil seiscientos noventa el venerable Ilustrisimo Señor Pedro de Lepe en su visita con admirable prudencia y discrección pues exhortando y hablando á las partes con gran benignidad, dispuso con consentimiento de todos en lugar de los dos abusos, las dos procesiones que se hacen, la tarde del // otro dia de San Pedro y la que se hace el dia de San Juan Bautista á las siete de la tarde"

(Ref. Rz. Herrero: Descripción sumaria de la villa de Lequeitio, "Estudios Vizcainos" n.º 2, 1970).

Respecto a la fiesta de los gansos hay que consignar que la tortura de estos animales, a los que se arranca la cabeza en vivo suspendiéndose el jugador de ella, ha suscitado en los últimos tiempos una fuerte oposición no sólo en Lequeitio sino en el país entero.



Ainhoa Arozamena Ayala


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