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El ejercicio del culto cristiano ha ido vaciando de contenido a los actos rituales de antiguas religiones, pero incorporándolos a sus fiestas con nuevos valores sociales o estéticos. De esta índole son el Xubilaro, el urteatse, los iñauteriak, hogueras de San Juan, etc. El culto cristiano bajo-navarro comporta un plan anual, un calendario religioso. Siete pueblos bajo-navarros llevan actualmente nombres de santos: San Esteban (Saint-Esteben y Saint-Etienne de Baigorry), San Justo (Saint-Just), San Martín (Saint-Martin- d'Arberoa y Saint-Martin d'Arrossa), San Miguel (Saint-Michel-le-Vieux), San Pelayo (Saint-Palais) y San Juan (Saint-Jean-Pied-de-Port). Sus nombres vascos revelan antigüedad, empleando la voz de origen latino done (santo): Donesthiri, Donazaharre, Donaisti, Donamartiri, Donibane. Las festividades religiosas, principalmente las patronales y la del Corpus, adicionan a su programa desfiles, danzas y alardes de armas de gran interés espectacular e histórico. A primer golpe de vista se puede observar la vigencia e íntima compenetración de la fiesta religiosa y rituales pre-cristianos. Fiestas invernales, primaverales, veraniegas y otoñales
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