Organización Eclesiástica

Parroquias y ermitas. Parroquias dedicadas a San Juan Bautista, San Miguel Arcángel y San Pedro (Rúa), arciprestazgo de Estella, obispado de Pamplona. Ermitas de Santa Bárbara y San Lorenzo. Poseyó además ermitas dedicadas a San Felipe y Santiago y Santa Ana. Parroquia de San José en Noveleta.

Jurisdicción: De San Juan de la Peña a Iratxe. Parece ser que todas las parroquias estellesas debieron pertenecer, en sus inicios, al monasterio de San Juan de la Peña; a tenor de la cesión de tal prerrogativa efectuada por Sancho Ramírez al fundar el segundo poblado estellés en 1090. De esta forma son pinatenses San Pedro de la Rúa, San Nicolás, el Santo Sepulcro y la Santa María de Jus el Castillo. La primera cuña de Iratxe penetra en 1187 al donar Sancho el Sabio a este monasterio vecino la iglesia de San Juan Bautista. Pero con anterioridad ya poseía tierras y diversos bienes en la futura ciudad como nos dan a conocer diferentes transacciones.

El poder de Iratxe. En el año de 1102 Arnaldo, abad del monasterio de Iratxe, entrega a D. Bodino y a su mujer, Amelina, un solar en Estella mediante el pago de un censo anual. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 52v). En el año de 1110 Arnaldo, abad del monasterio de Iratxe, entrega a don Alquerio un solar junto a la iglesia de San Martín de Estella, a cambio de un censo anual de cien codos de lienzo. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 52v-53r). En el doc. viene escrito Stella. En el año de 1115 Arnaldo, abad de Iratxe, da a censo a Pedro Barba un huerto en Estella, sito junto a los molinos del monasterio. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 42 r). En el año 1120 Arnaldo, abad del monasterio de Iratxe, entrega una pieza a censo a Sancho Navarro en la villa de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 42r-v). En el año de 1122 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, da un huerto a censo a Rogerio de Estella, su zapatero. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 43r-v). En el documento se escribe Stella. En el año de 1122 Pedro, abad del monasterio de dicha localidad, da una tierra a censo a Roberto, herrero del monasterio. El "lugarcillo" se hallaba entre la viña de San Nicolás y la del senior Diego Lópiz, y algún tiempo antes pasaba por allí el camino carretil que llevaba a los molinos de Santa María (de Iratxe). Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 44v). En el año entre 1122 y 1131 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, da a censo a García Navarra de Estella, dos huertos en Estella, uno de los cuales fue de un tal Archimbalt Broter. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 44v-45). En el año entre 1122 y 1131 Pedro, abad del monasterio-de Iratxe, dio a censo a Gaufrido de Estella un solar sobre el castillo de Estella, en el lugar conocido como Carcarasseda. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 43v). En el año de 1129 Pedro, abad del monasterio de Iratxe y obispo de Roda, da una tierra, sita en Estella, a Barracán a cambio de un censo anual. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 45v). En el año 1131 Pedro, abad del monasterio de Iratxe y obispo de Roda, dio a Gaucelmo de Estella unas viñas yermas en San Lorenzo de Estella para que las pusiera en cultivo y, al cabo de siete años, fuesen partidos por mitad sus frutos con el monasterio. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 45v-46). En el año de 1135 Aznar, abad del monasterio de Iratxe, concede a Rogerio de Estella, zapatero del monasterio, dos viñas incultas sitas en el lugar llamado Carcarasseta y, además, un huerto. A. G. N. (Bec. Ir., f. 47v). En el año de 1135 D. Bodino de Estella y su mujer D.ª Aima entregan con determinadas condiciones al abad del monasterio de Iratxe una tienda y un horno, que antes habían recibido de él a censo, a cambio de cien áureos para poder hacer la peregrinación a Jerusalén. A. G. N. (Bec. Ir., f. 67-68). En el año de 1136 Aznar, abad del monasterio de Iratxe, entrega a Pedro Marbuou una viña en Estella, debiendo éste pagar la tercera parte de los frutos y el diezmo; ahora bien, de un huerto que tiene del monasterio sólo pagaría el diezmo. A. G. N. (Bec. Ir., f. 49r-v). En el año de 1138 Aznar, abad del monasterio de Iratxe, cede a Juan de Lemoges y a su mujer, Andregalla, un solar en Estella donde había dos tiendas, por un maravedí de censo anual y seis marcos de plata fina entregados al formalizar el contrato. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm 406; Bec. Ir., f. 49v-50). En el año de 1139 García Ramírez autoriza para que cualquiera pueda ir a moler a los molinos que en Estella tenían el monasterio de Iratxe y Pedro Marbou, como iban a los molinos del rey en la misma ciudad. Así consta en doc. que obran en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 50r-v; Papeles sueltos P. MORET, II, f. 330-r). En el año 1141 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, concede a Umbert Calvet y a Renald Brun unos solares en Estella, ante el pórtico de San Martín, por un censo anual de dos maravedís, pagaderos el día de San Miguel. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 371; Bec. Ir., f. 55). En el año entre 1141 y 1157 Pedro, abad de Iratxe, da a censo a D. Boves de Losarcos y a su mujer, D.ª Peirona, un solar que hay ante la iglesia de San Martín de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 55-v). En el año de 1142 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, concede a Arnaldo, "mercero" de Estella, una tienda ante el pórtico de San Martín, pagando un censo anual de un maravedí el día de la Anunciación. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 55v-56r). En el año de 1144, Pedro, abad del monasterio de Iratxe, da a censo a don Esteban, hijo de Pedro Barba de Estella, los molinos que había en Estella sobre la Alberguería. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 363). En el año de 1145, Pedro, abad del monasterio de Iratxe, concede a don Pedro Dart de Estella una viña del monasterio en Estella, a cambio de un censo anual. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 56v). En 1146 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, concede a D.ª Toda, mujer de D. Roger, zapatero, un huerto en Estella, pero a cambio de un censo anual el día de Jueves Santo. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Hec. Ir., uf. 57r-v). En el año de 1146 Pedro, abad del monasterio de Iratxe, concede a Guillermo Gascón de Estella y a su mujer, María, la tienda que dio al monasterio Domingo Broter de Estella, pero a cambio de un censo anual. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 57v-58). Pedro, abad del monasterio de Iratxe, da a censo a Esteban Alejandro de Estella un solar en Estella, sito junto a la iglesia de San Martín. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 370; Bec. Ir., f. 61v). Era en el año 1152. En 1163 Raimundo, abad de Iratxe, dio a censo a Esteban Alejandro una casa en el barrio de San Nicolás de Estella, que había donado al monasterio Pedro Cornero. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 410; Bec. Ir., f. 70r-v). En el año de 1170 Viviano, abad del monasterio de Iratxe, da a censo a Aimerico de Chartras y a su mujer D.ª Gaila una tienda ante la iglesia de San Martín de Estella, según consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 409). En 1172 Viviano, abad del monasterio de Iratxe, otorga a censo una casa en Estella a Forz de Bigo y a su mujer, María. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 73v). En 1174 Viviano, abad de Iratxe, da a censo a Perona, mujer de Esteban Marescoth, e hijos, cuatro tiendas y un huerto en el barrio de San Nicolás de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 357; Bec. Ir., f. 75v-76). Este mismo año, Pedro, obispo de Pamplona, dona la iglesia de Santa María del Puy, sobre Lizárraga, a los cofrades de Santiago de Estella (A. G. N., caja l, n.° 40). La mediación del obispo refleja un cambio en la relación de jurisdicciones entre San Juan, Iratxe y el diocesano. El DGHRA de la Historia nos habla de una concordia el 3 de marzo de 1174 entre "el monasterio de San Juan, poseedor pacífico de las tres iglesias de San Miguel, San Nicolás y Santo Sepulcro". Según ella, el abad abandonó la pretensión a la jurisdicción de la iglesia de Santa María -exsinagoga arrebatada a los judíos de la aljama- y convino en que no sólo la iglesia de San Pedro, sino las tres ya dichas pagasen al obispo los cuartos de todos los diezmos y fuese de él la corrección de los parroquianos y una dieta anual equivalente a una cena. El obispo cedió a San Juan la iglesia de San Esteban de Lusía, reteniendo su presentación. En 1178 Viviano, abad de Iratxe, da a censo a D. Ramón Guilem, hijo de Andregalia, y a D. Gervais de Faleiza, una viña en Estella junto al camino de los peregrinos. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 346; Bec. Ir., f. 78-79). En el de 1181 Sancho, abad del Monasterio de Iratxe, dio a censo a Peirona y sus hijos parte de la tienda que había ante la iglesia de San Martín de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 348; Bec. Ir., f. 81v-82). Entre 1181 y 1222 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Pedro y a su mujer, Toda, una casa con su huerto en la parroquia de San Nicolás de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 120r). En el año de 1183 Viviano, abad del monasterio de Iratxe, cambió con Fortón Jiménez y su mujer, D.ª Mayor, el monasterio de San Millán de Esquide por unas tiendas que estos últimos tenían en la parroquia del Santo Sepulcro de Estella. Confirmado más tarde el cambio por el abad Sancho, se redactó entonces la carta. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 238). Al crear en 1187 un nuevo barrio denominado San Juan, Sancho el Sabio entregó al monasterio de Iratxe la parroquia. La documentación de Iratxe da testimonio de la riqueza acumulada por este monasterio en la ciudad. En 1193 Sancho, abad de Iratxe, compra a Guillermo Andregaila cuatro tiendas y un corral en la parroquia de San Pedro de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 85r-v). En el año de 1195 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Iñigo López y a su mujer,María, una pieza en San Fausto (Estella). Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núms 344 y 372; Bec. Ir., f. 87v-88). En 1201 Pedro Ortiz hace a sus dos hijos donación de la mitad de la casa que compró a su cuñado D. Pedro de Comdon y la otra mitad a su sobrina Juana, pero a condición de dar un censo anual al monasterio de Iratxe y a la iglesia de San Nicolás de Estella. Dicha casa se hallaba en el barrio (vico) de San Nicolás de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir. f. 88v-89r). En 1204 el abad de Iratxe compra de Eneco Bazterra media casa en la parroquia de San Juan Bautista de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 94v). En el de 1215 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Juan de Seros una tienda en Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 409; Bec. Ir., 111r-v). En 1215 García Lópiz del Peral y D.ªMaría, su mujer, dejan al monasterio de Iratxe todos los bienes que tenían en Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm 192). En 1216 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Sancho de Zufía una casa en la parroquia de San Nicolás de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 411; Bec. Ir., f. 112v-113r). En 1216 Sancho, abad de Iratxe, da a censo una tienda en Estella a Arnaldo Barbeador y a su mujer, D.ª Alamborg. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 113r-v). En 1216 D.ª María la Fornera hace donación al monasterio de Iratxe de media casa que tenía en el barrio de San Nicolás de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 112r-v). En 1217 don Sancho, abad de Iratxe, compra a D.ª Mayora, hija de don Calvet de Estella, dos casas en la parroquia del Santo Sepulcro de Estella. Así consta en Doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 228; Bec. Ir., f. 114r-v). En 1218 Guillermo de Mirambel hizo al monasterio de Iratxe donación de una casa en la parroquia de San Juan Bautista de Estella, que compró con su primera mujer Sclaramonda, con la condición de que la disfrute mientras viva su segunda mujer, Viventia, pagando un censo de dos sueldos al monasterio, y a su muerte pase íntegramente a éste. Así consta en doc. que obra en el A. G.N. (Bec. Ir., f. 116v-117r). En 1218 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Adam Barbeador y a su mujer, Avice, una tienda en la parroquia del Santo Sepulcro de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 116r-v). En el año de 1218 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Miguel de San Miguel y a su mujer, Alvira, la casa que en Estella dio al monasterio Sancho de San Miguel. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 361; Bec. Ir., f. 116r). A comienzos del siglo XIX la parroquia de San Juan pertenecía todavía a Iratxe y la de San Pedro a San Juan de la Peña.

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Organización eclesiástica II

Organización eclesiástica II.

San Andrés y el derecho de palmada. Tal como se describe en el apartado dedicado al camino de Santiago, la reliquia de este santo fue localizada en la iglesia de San Pedro de la Rúa. Carlos II le mandó en 1373 hacer un relicario de oro esmaltado y concedió a su culto el denominado derecho de palmada consistente en el derecho del clero a introducir la mano en todos los costales de grano que entrasen los jueves en el mercado y quedarse con su contenido. En 1374 Carlos II mandó pagar 81 libras de carlines prietos por doce marcos de plata comprados para acabar el relicario que había mandado hacer de la espalda de San Andrés; después de concluido fue llevado a Estella donde se colocó, y el rey fundó una capellanía en el altar del santo con procesión general en su día. Este primitivo tributo se transformó con posterioridad en 10 reales del país de censo para el culto del apóstol.San Andrés fue proclamado patrón de Estella en 1626.

Iglesias. San Emeterio. En el año de 1193 Sancho, abad de Iratxe, da a censo a Pedro Seler y a su mujer Andregaila e hijos, la iglesia de San Emeterio [en Estella], con toda su heredad. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 347; Bec. Ir., f. 86r-87v). San Juan Bautista. Al crear Sancho el Sabio en 1187 la población de San Juan entregó su nueva parroquia al monasterio de Iratxe. En el año de 1203 Sancho, abad del monasterio de Iratxe, compra una casa en la parroquia de San Juan Bautista de Estella, a Domingo Cimac y a su mujer Gasen. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 226; Bec. Ir., f. 90v). El mismo abad adquiere media casa en el mismo sitio un año después. En el año de 1210 D. Guillem de Mirambel y su mujer, D.° Sclarmonda, compran a D. Vidal Costantin y D.° María, su mujer, una casa con su huerto en la parroquia de San Juan Bautista de Estella. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Bec. Ir., f. 103r-v). En el año de 1211 Raimundo, arzobispo de Tarragona, confirma al monasterio de Iratxe en la posesión de la iglesia de San Juan Bautista de Estella, ordena que los clérigos de esta iglesia no pongan a sus feligreses dificultades para elegir sepultura en dicho monasterio, y concede 40 días de indulgencia a los que ofrendaren limosnas al mismo. Así consta en doc. que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 479 y 76). Santa María Jus el Castillo. Hasta 1145 esta iglesia fue sinagoga de la judería. Pretendió su jurisdicción el abad de San Juan de la Peña hasta 1174 en que dicho monje abandona su pretensión a favor del obispo de Pamplona. Aparece ya en doc. de 1171. Santa María del Puy. El año 1174 es donada esta iglesia por Pedro obispo de Pamplona, a los 60 cofrades de Santiago de la ciudad. La cofradía de Santa María del Puy fue disuelta, junto con la de Santa M.ª de las Salas, en 1323. La del Puy se denominaba popularmente la de los sesenta. Las aparaciones de la Virgen las remonta la tradición a 1085 sin mayor fundamento. Teobaldo II, en su testamento de 1270, se refiere a la cofradía en estos términos: "...Item a la cofradía de los sessanta de Estella ceint et veinte sueldos de renda en el vidinaje de Estella; que tengan un capellán que cante cada día Misa en un día de Réquiem por nuestra alma, en el otro día de Santa María e de Sant Spíritus, cual más quisiere, por el buen estad del Rey... Otrossi dessamos a los avant dichos sessanta, quatro libras de renda, sobre el vidinaje de Estella a prender por la San Miguel, que den a vestir e calzar, cada año por la fiesta de Todos los Santos, a trece pobres por nuestra alma..." Según refiere Idoate en Rincones... [t. III, p. 374] en el año 1769 el Consejo Real prohibió a la real basílica de Ntra. Sra. del Puy pedir limosna por todo el reino, autorizándole hacerlo solamente en su comarca. Pero en el año 1806, ante un recurso elevado al respecto por la basílica, le fue concedida la licencia para pedir por todos los lugares donde acostumbraba antiguamente. San Martín. Se cita a esta iglesia en doc. de 1110 y 1141 (Bec. Ir., f. 52v-53r y f. 55) al que ya hemos hecho referencia al reseñar la historia de la villa. Se le cita a continuación en 1152, 1170 y 1181. En el año de 1172 Alejandro III papa toma al monasterio de Iratxe y a su abad Viviano bajo su protección y confirma las prerrogativas y posesiones de sus monjes, entre las que se menciona expresamente la iglesia de San Martín de Estella. Así consta en doc. que transcribe Yepes: Cronica general, t. III, escritura XXX, y en el extracto de un original desaparecido, que obra en el A. G. N. (Doc. Ir., núm. 82). San Miguel. En 1189 Pedro de Caonas y Pedro de Bazas compran al prior de la orden del Hospital de Jerusalén en Navarra dos casas que tenia dicha orden en la parroquia de San Miguel de Estella. Pero su jurisdicción perteneció, hasta 1174, a San Juan de la Peña que en dicho año convino con el obispo de Pamplona la cesión a favor del prelado de un cuarto del diezmo y la cura de almas amén de una procuración equivalente a una cena. San Nicolás. El barrio de San Nicolás aparece citado en doc. de 1163 ya mencionado y en otro de 1174. La parroquia en el Becerro de Iratxe (f. 120r, doc. de 1181) a cuyo monasterio perteneció hasta 1174 en que la cuarta parte de su diezmo pasa al obispo de Pamplona. San Pedro de la Rúa. Fue patrono de la misma el monasterio de San Juan de la Peña hasta el mismo siglo XIX. Posee la reliquia de San Andrés apóstol, patrón de la ciudad. Relat Idoate en Rincones... [t. III, p. 166] que los marqueses de Cortes poseían un palacio en Estella. Pertenecía también a los marqueses la capilla mayor de la parroquia de San Pedro. Esta capilla contaba con nueve capellanes, dos acólitos y un sacristán para su servicio; tenía una renta anual de 320 ducados (100 cobraba el capellán mayor, 8 los acólitos y 4 el sacristán). Recibía también el personal 350 robos de trigo, de los que 100 eran para el capellán mayor. Se consumían en la capilla 70 libras de cera y 14 docenas de aceite, cubriendo todos estos gastos las iglesias de Ucar y Elcarte, el priorato de Muruzábal y las tierras de San Miguel de Asarta, lugares todos ellos patrimonio de los marqueses de Cortes. Iglesia de San Pedro de Lizarra. Es la primera parroquia de Estella. Rocamador. Tuvo finalidad hospitalaria y parece haber pertenecido a los templarios. En el siglo XIX estaba anexa a la parroquia de San Pedro. La ermita de Ntra. Sra. de Rocamador obtuvo en el año 1769 licencia para pedir limosna en Estella y su merindad. Pero al año siguiente le fue limitada la licencia al término de Estella. Santo Sepulcro. Perteneció a San Juan de la Peña hasta 1174 en que la cuarta parte del diezmo pasa al obispo. Aparece citada en un doc. transaccional de 1183 (Doc. Ir., n.° 238) y en uno de 1135 de Comptos (caj. 1, n.° 20), sirvió, probablemente desde sus comienzos, de hospital de peregrinos. Todos los Santos. Fue donada en 1264 por el rey D. Teobaldo II a fray Pedro Miguel y fray Fortuño y a todos los frailes que vinieran a poblar dicha iglesia, para que erigieran un monasterio dedicado a Santo Domingo. (Comptos, caj. 3, n.° 23).

Conventos. Convento de San Agustín. Se hallaba cerca del barrio del Arenal y sus primeras noticas se remontan sólo hasta 1322, año en que un franco de Estella, Sancho Tomás, donó al grupo de agustinos varios terrenos y los nombró herederos universales para después de su muerte. Los nuevos aposentados tuvieron continuos conflictos con los monjes de San Juan de la Peña que veían en San Agustín una competencia de San Salvador del Arenal. El convento fue derribado por orden de Carlos II, por hallarse extramuros y peligrar en las guerras con Castilla. Un nuevo edificio fue levantado intramuros por autorización de la reina en 1369 donde estuvo hasta el siglo XIX en que fue destruido por ruinoso. A comienzos de este siglo tenía diez frailes. Convento de San Benito el Real. Parece ser que en 1270 consta como monasterio de Ntra. Sra. de Ortai: en el testamento de 1270, Teobaldo II dona a estas monjas "veinte sueldos por pitanza al día que celebren nuestro aniversario en el vidinaje de Estella...". Dependía de San Juan de la Peña hasta que éste renunció a él cediendo su jurisdicción al obispado de Pamplona el 12 de diciembre de 1615. En el año 1582 una novicia del convento de las Benitas de Estella huyó con un apuesto comediante, que pasaba por razones de trabajo por la ciudad. El alcalde, Gárriz, organizó la persecución de los huidos, siendo apresados en Echarri-Aranaz y conducidos de nuevo a Estella. Esta fue, tal vez, episodio de una relajación de costumbres que hicieron que fray Prudencio de Sandoval reformara y dotara al convento. A comienzos del siglo XIX había 28 monjas. Durante la primera carlistada el edificio sirvió de hospital de sangre siendo luego recuperado por las monjas. Monasterio de Santa Clara. Data de finales del siglo XIII. El obispo de Pamplona concedió, por doc. de 1292, 20 días de indulgencia a todos los que visitaran su iglesia en determinadas ocasiones. Diversos reyes, entre los cuales Carlos I y II lo protegieron y el príncipe de Viana llegó a otorgarle escudo a guisa de patronato real. A comienzos del siglo XIX vivían en él 31 monjas. Convento de San Domingo. Es el segundo convento de la Orden de Predicadores en Navarra. En 1264 el rey D. Teobaldo II donó la iglesia real de Todos Santos y la viña, enfrente al castillo de Estella, a Fr. Pedro Miguel y Fr. Fortuño, su hermano, y a todos los frailes que viniesen a poblar dicha iglesia, para que hiciesen un monasterio de Santo Domingo. En el testamento de 1270 D. Teobaldo dejó al convento 200 cahices de trigo, 100 coquas de vino y 20.000 sueldos. D.° Juana I donó al convento "unos caños reales y una torre que tenían cerca del monasterio, con el fin de que se hiciesen mejoras en la iglesia". Diversos magnates -Nuño González de Lara, Bernardo Montaner, Ramiro Gil de Los Arcos- y reyes de Navarra ayudaron espléndidamente al convento en los siglos siguientes. El 20 de diciembre de 1567 el convento fue desmembrado de la provincia eclesiástica de Aragón para ser agregado a la de Castilla. La primera supresión del convento tiene lugar el 27 de setiembre de 1809. Había 16 frailes. El inventario de sus bienes dio 12 casas en Estella, 10 fincas también en Estella, olivares, tierras y viñas en la misma ciudad, Bearin y Villafranca y 75 censos. Las joyas y objetos de liturgia desaparecieron durante la francesada salvo algunas piezas que se destinó a la parroquia de Cenoz. Restaurado el convento en 1814 hasta 1821 en que fueron nuevamente desalojados los monjes, la supresión definitiva tiene lugar en diciembre de 1839. Convento de San Francisco. En el testamento de 1270, Teobaldo II dejó a este convento "dos mil sueldos a la obra de la iglesia e cien sueldos para pitanza...". En esta iglesia debió ser enterrado el infortunado infante Teobaldo, hijo de Enrique I, que murió al caer desde lo alto del castillo. En el siglo XIX -en 1800 tenía 32 frailes- pasó a ser Ayuntamiento de la ciudad, se impartieron clases de humanidades en sus habitaciones, luego fue habilitado como fortín en la guerra carlista y, posteriormente, se demolió para establecer una escuela. Santa María de Salas (luego de la Merced). Monasterio femenino cisterciense. Dependió, desde 1266, del monasterio de Iranzu, año en que Teobaldo II toma bajo su protección a las monjas del convento so pena de su indignación. En su testamento de 1270 le deja "40 sueldos por pitanza... en el vidinaje de Estella e mil sueldos a la obra...". Tanto la cofradía de Santa María de Salas como la de los sesenta fueron disueltas en 1323 por orden real para evitar los continuos enfrentamientos entre cofrades de una y otra asociación. En doc. de 1245 consta que su primera denominación fue la de convento de San Lorenzo y que dependía del abad de Iranzu. En el año 1400 el convento fue extinguido por bula papal, debido a su relajación de costumbres, y entregado a los mercedarios. A comienzos de este siglo contaba con 31 frailes y fue convertido en un cuartel. Convento de Recoletas. Se inició su construcción en 1680 bajo órdenes de doña Paula de Aguirre y Gamarra, hija única de los estelleses Juan de Aguirre y Ana de Beroiz. Lo compuso una comunidad de monjas recoletas, que a comienzos del siglo XIX llegaban a 26.

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Efemérides

Efemérides. Estella figura en la historia de la Iglesia católica navarra por ser en esta ciudad donde Teobaldo II y el obispo de Pamplona llegaron a un acuerdo -concordato de Estella- en el largo diferendo que había enfrentado al prelado con el padre del rey, Teobaldo I. El concordato se firmó el 6 de diciembre de 1255. El 4 de julio de 1357 se celebró en Estella un sínodo diocesano durante el pontificado de Miguel Sánchiz de Asiáin. Del 20 al 24 de setiembre de 1944 se celebra en la ciudad un Congreso Eucarístico regional.

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Bibliografía

La bibliografía más completa de todo lo publicado sobre Estella hasta 1960 puede hallarla el lector en el cuerpo C de esta enciclopedia, Eusko Bibliographia, t. III, pp. 211-216. Completando esta relación acotaremos, por nuestra parte, los siguientes títulos:

• Idoate: Ordenanzas de Estella de 1544, "Rincones de H. de N.", t. III, p. 371; El compto de los recibidores de Estella y Sangüesa, p. 637; Cofradías y gremios de Estella, t. I, p. 196; El tributo al alcalde de Estella, t. II, p. 482; Estella y su comarca a principios de 1822, t. II, p. 140; Después de la demolición del castillo y fortaleza de Estella, t. III, p. 79; Una sedición en Estella en 1547, t. I, p. 222; Estella y la Guerra de la Independencia, t. III, p. 313; Entrada de los realistas en Tudela y Estella, t. II, p. 168; Estella frente a la Diputación, t. II, p. 72;
• Lacarra, J. M.: Fueros derivados de Jaca. Estella-San Sebastián, Dip. For. Nav., 1969, 364 p.; Las corridas de toros en Estella, "P. de V.", 1942, VII, P p. 361; Peregrinaciones a Santiago, Madrid, 1949, t. II.
• Pflug: El diapiro de Estella, "Munibe" 1973, núms. 2-4, pp. 171-202;
• Estornés Zubizarreta, Idoia: Elecciones y partidos políticos en Euskadi. Elecciones legislativas (en preparación);.
• Goñi Gaztambide: El estudio de gramática de Estella en la segunda mitad del siglo XVI, "P. de V.", 1946, XXV, p. 767; Historia del estudio de Estella, "P. de V.", 1964, núms. 94-95, p. 9; Historia del convento de Santo Domingo de Estella, "P. de V.", 1961, núms. 82-83, p. 11;
• Zorrilla y Echeverría: Memoria descriptiva e histórica de la imagen y santuario de Ntra. Sra. del Puy de Estella, 1951, 101 pp;
• Bielza de Ory, Vicente: Estella, estudio geográfco de una pequeña ciudad navarra, "P. de V.", núms. 110-111, pp. 53-115; "D. G. H. R. A. de la Historia", art. ESTELLA;
• Altadill: Castillos medievales de Navarra, Zabalkundea n ° 8, pp. 52-70; art. ESTELLA en la "G. G. PVN.", t. II;
• I. N. E.: Reseña estadística provincial. Navarra, 1974;
• Dip. Foral de Navarra: Distribución de la población activa de Navarra por municipios, edades, sexos y sectores económicos y Distribución de la población activa de Navarra por municipios, sexos y actividades, 1977: .
• Yanguas y Miranda: art. ESTELLA del "Dicc. de Ant. de Navarra";
• Odriozola: Libros, "P. de V.", 1940, pp. 155-163 .
• Lezaun y Andía, Baltasar: Memorias históricas de la ciudad de Estella, compuestas y dedicadas a la misma ciudad>, 1710, historia manuscrita de Estella;.
• Eguía y Beaumont, Francisco de: Estella cautiva o historia de la ciudad de Estella, manuscrito inédito de 1644; un amplio repertorio de tempranas citas documentales puede hallarse en el Becerro de Iratxe del A. G. de Navarra y Libro gótico de San Juan de la Peña de la Fac. de Derecho de la Universidad de Zaragoza.
• Una descripción de la asamblea de Estella de 1931 en Aguirre: Entre la libertad y la revolución, 1935, pp. 67-68;
• Iribarren, Sebastián: Apuntes sobre la historia antigua de Estella, 1912, Sevilla, 343 pp.

Idoia ESTORNÉS ZUBIZARRETA

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Organización Foral

Merindad de Estella. Territorio. La comarca estellesa comienza a ser consignada como un conjunto en el siglo XII recibiendo la denominación de "Tierras de Estella". Su aglutinamiento y estructuración como unidad se debería, principalmente, a su función de área comercial creada alrededor de la ciudad de Lizarra. Con el renacimiento comercial comienzan a soldarse lazos de vecindad que desembocarán en la constitución de la unidad administrativo judicial merindad que se halla ya documentada como tal en el segundo tercio del siglo XIII. En el reinado de Teobaldo II hallamos ya a la cabeza de la demarcación a un merino único denominado merino mayor. Bielza Ory, autor de un completo estudio geográfico, "Tierra Estella", remonta la primera noticia sobre los límites de la merindad al año 1280. "Por el Norte llegaba hasta la sierra de Urbasa y Andía, ya la Barranca pertenecía a la merindad de Pamplona. Por el Este rebasaba el río Arga, comprendiendo Puente la Reina que tenía una pequeña demarcación propia, hasta Tiebas, que separaba nuestra merindad de la de Sangüesa. El límite suroriental estaba constituido por los municipios de Larraga, Allo y Mendavia. Miranda de Arga, Lerín y Sesma pertenecían ya a la merindad de Tudela. Desde Mendavia el límite meridional era el río Ebro hasta San Vicente de la Sonsierra ya en las actuales tierras alavesas. Las sierras de Cantabria, Codés y Lóquiz servían al mismo tiempo de limite occidental de la merindad y de frontera del reino. Los límites orientales a finales del siglo XIII retroceden al Arga y por el Sureste avanzan hasta el mismo río en detrimento de la merindad de Tudela." En el siglo XIV la merindad de Estella consta de las siguientes localidades y valles:
Valles. Yerri, Cinco Villas y Guesalaz, Mañeru, Santesteban, la Solana, Lana, Allin, Berrueza, Ega, Amescoa y Arana.
La Ribera estellesa. Oteiza, Villatuerta, Berbinzana, Larraga, Miranda, San Adrián, Lodosa, Cárcar, Mendavia, Lazagurria, El Busto, Sesma y Lerín.
Villas. Los Arcos, Bernedo, Laguardia, San Vicente y Viana.
Respecto a la cristalización de los límites definitivos dice Bielza: "En el año 1407, al crearse la merindad de Olite, mediante la unión de trozos de las cuatro merindades subpirenáicas, la de Estella perdió, definitivamente, la ribera del Arga y su nuevo límite oriental es desde entonces el interfluvio Ega-Arga. En el otro extremo la guerra de 1428- 1429, entre Juan II de Navarra y Juan II de Castilla, trajo como consecuencia la pérdida de las tierras suroccidentales de la merindad -San Vicente de la Sonsierra y Laguardia- con lo que si bien los límites por este lado dejaron de ser naturales, la merindad quedó más homogéneamente distribuida en torno a su capital". Los límites definitivos de la merindad eran en el siglo XIX: al N. las Sierras de Urbasa y Andia y merindad de Pamplona, al E. la misma merindad de la que le separa el Arga hasta Mendigorría, la merindad de Olite y la de Tudela, al S. la Rioja separada por el Ebro y al O. la provincia de Alava.

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Población

En el estudio realizado por J. Arraiza Frauca sobre el libro de Fuegos de 1427 ("P. de V.", 1968) los 3.981 vecinos son distribuidos como sigue:

Moradores	2.629
Hijos (que viven con sus padres)	387
Hidalgos	339
Impotentes (pobres no vecinos)	281
Clérigos	261
Peguillareros (labrador o pastor pobre)	84

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Las cuentas de la Merindad de Estella en 1370

Las cuentas de la Merindad de Estella en 1370. En 1370, hace seis siglos, avanzado ya el Medievo, era recibidor de Estella un tal Guillem de Rosas, que nos ofrece en su compro un cuadro completo de las rentas a recaudar en la entonces villa y su merindad, lo que hoy llamaríamos contribuciones e impuestos. Se abren estas cuentas con los valles: Deyerri (no Yerry, como decimos hoy), "Cinco Villas" (de Val de Goñi), Mañeru (entonces Mayneru), La Solana, Sant Esteban (San Esteban), Amescoa, Harana (Arana), Berrueca o Berrueza y Ayllin (Allin). Siguen las villas de Larraga, Andión, Berbinzana, Miranda, Falces, Peralta, Funes, Peynnalén (Peñalén), Miraglo o Milagro, Azagra, San Adrián, Andosieylla o Andosilla, Carcuar (Cárcar), Lerín, Lodosa, Mendavia, Viana, Esquidi, Sant Vicent (hoy San Vicente de la Sonsierra), Lagoardia (Laguardia), Cripán, Asa, Labraza, La Población, Bernedo, Uxanavilla (Genevilla), Aguilar, Torralba, Espronceda, Fazuelo (Azuelo), Eztuyniga (Zúñiga), Los Arcuos (Los Arcos), Busto, Sesma, Surruslada (Sorlada) y Torres. Aparece intercalado el valle de Lana. Un examen superficial nos presenta una serie de realidades que vamos a señalar muy someramente. En primer lugar, la grafía de los topónimos, algo distintos en bastantes casos a los de hoy, que hemos señalado en su lugar. Así, comprobamos que Yerri se decía entonces Deyerri, y Ayllín, Allín, por poner algunos ejemplos.Observamos modificaciones aún más importantes, como en el caso de Surruslada, Uxanavilla y Fazuelo, que normalmente debiera haber conservado la "h" en su evolución fonética. Otra cosa que llama la atención es la denominación de Cinco Villas al actual Val de Goñi y la presencia de Val de Arana, que entonces integraba las villas de Eulate, Aranarach (Aranarache) y Larrahona. Hay que señalar también el entrante que hacía entonces nuestra frontera por aquí, incluyendo lugares pertenecientes a Castilla en el día. Se trata principalmente, de Laguardia (con sus aldeas, una de ellas Cripán), que se perdiera dentro del siglo XV, tras la embestida de Castilla en 1429. Peynnalén o Peñalén estaba prácticamente despoblado para estas fechas y su nombre va asociado a una tragedia de la familia real, tiempo atrás bien conocida. Advertimos, asimismo, que formaban parte de la merindad de Estella, villas poderosas, que en 1407 pasarían a formar parte de la merindad de Olite, creada por Carlos III. Veamos ahora la contribución de los valles a las arcas reales. En primer lugar, los pueblos pagaban su pecha en dinero y en especie, una cantidad fija, que sólo de vez en cuando se modificaba si surgía algún motivo importante, como la despoblación. A veces, estas pechas las donaba el rey a algún particular. Así las de la villa de Riezu (en Val de Deyerri) fueron dadas en feudo a D. Beltrán Bélaz de Guevara, junto con la jurisdicción, a la vez que las de Etayo y Ocuo (hoy Oco). Otro ingreso del recibidor era en este y otros valles, el del bailío. Las rentas totales de Deyerri sumaban cerca de 50 libras, el valor aproximado de unas 500 gallinas, para que podamos entenderlo mejor. El valle estaba formado por Lezaun, Arizaleta, Murugarren, Murieyllo o Murillo (cerca Estella), Ayzcuona o Azcona, Irurzun o Irurzun, Munisin, Aylloz o Alloz, Lacarr o Lacar, y Rietzu o Riezu. Buen campo éste de la grafía de los topónimos para los filólogos. En Val de Mayneru o Mañeru encontramos varios lugares, que pasaron luego a la categoría de desolados como Aniz (queda el de Baztán), Saracoiz, y casa de Bargota. En La Solana desfilan por las cuentas los lugares o villas de Baygorri, Dicastieyllo o Dicastillo, Arróniz, Ayllo o Allo, Areyllano o Arellano, Oteiza, Villatuerta, Legardeta, Casa de Ordoiz y Zarapuz. Baigorri (que pasaría después a desolado y más tarde a poder de los condestables) pagaba 40 libras de pecha, lo mismo que Dicastillo y Arróniz. Las rentas de Allo habían sido otorgadas al rico hombre D. Johan Ramírez de Arellano, a perpetuo. En esta donación se incluían las casas y heredades de D. Juce de Calahorra, que había muerto sin dejar heredero. En Oteiza tuvo heredades el famoso García Almoravid, caballero desnaturalizado de Navarra, a raíz de la famosa Guerra de la Navarrería en 1276. En cuanto a la casa de Ordoiz, había sido dada a D. Rubert, obispo de Calahorra, y contaba al parecer con su cava o foso y muchas propiedades. En el término de Noveleta tenían piezas los cofrades de San Blas de Pamplona, así como un molino, ya destruido, cuya piedra sirvió para la muralla del castillo de Belmerchet. En fin, sobra materia y falta espacio, por lo que debemos renunciar a un estudio más minucioso de las cuentas del recibidor. Además de la pecha de dinero, los pueblos pagan otra en especie, consistente en trigo, ordio o cebada, avena, gallinas y vino, según sus obligaciones. Labeaga entregaba una pecha curiosa llamada "ostadias", que ya mencionan Yanguas y otros autores, aunque referida a Etayo y Olejoa. En Villamayor, el recibidor recibía dinero y gallinas del herbago de la Dehesa del Monte (cerca del castillo de Monjardín). La pecha llamaba "ostadias" de Etayo y Olejoa (Olessissoa), consistía en dos "mietros" de vino ("mietros" se escribe aquí); también daban estos lugares dos carneros. Un pueblo desaparecido en este valle es Cugüillo. La variedad de pechas y de modalidades en su pago, se manifiesta una vez más en Val de Arana. Así en Eulate había pecheros "entegros" o íntegros (los que tenían un yugo de bestias), "medios" pecheros (los que tenían una sola bestia) y pecheros "cuartos" (los que no tenían bestias ni heredades), que pagaban, naturalmente, conforme a su categoría. En algunos lugares, como Asarta, Acedo y Villamera, se conviene en pagar en dinero lo que antes se daba en dinero y en especie, concretamente gallinas y la llamada "vaca del rey". En algunos pueblos del curso del Arga, encontramos un nuevo derecho real, el de las "pesqueras", como ocurre en Larraga y Miranda. Otros que se cobran en estas y otras populosas villas son la llamada "lezta", la escribanía del sello del rey, hornos, molinos, etc., que generalmente se arrendaban, lo mismo que casas y heredades particulares de los reyes, aquí y allá. La escribanía de los judíos, cuya presencia se advierte en muchos puntos, daba también lo suyo, aunque a veces nadie tomaba su arriendo, el sistema habitual de la época para aligerar la administración. En Peñalén, aparece junto a la "lezta", lo que se llama "seynnales del rey", que pagaban con los de Funes. En los puntos fronterizos como Azagra y San Adrián (con Resa), hay lo que se llama "puertos", donde se paga el peaje. Pasemos ahora a los lugares que pagaban la llamada "fosadera" o fonsadera (contribución para fortificaciones). Son Mendavia, Viana, Esquidi, San Vicente, Lagoardia o Laguardia, Cripán, Asa, Labraza, La Población, Bernedo, Uxanavilla (Genevilla), Aguilar, Torralba, Espronceda, Fazuelo (Azuelo), Zúñiga, Los Arcos, Sesma, Surruslada o Sorlada y Torres. Unos lugares pagaban por enero y otros por Pascua de Pentecostés, San Martín o San Miguel, por Pascua sobre todo. En el caso de Esquidi, pagaban este tributo para que el rey les mantuviera sus fueros, librándoles de toda violencia. Laguardia daba 12 dineros por cada una de sus casas (con dimensiones de 12 x 4 estados), lo mismo que sus aldeas. Aparte, pagaban estos pueblos otros tributos y censos. Otro capítulo de ingresos lo constituyen los bienes de los llamados "banidos" , que por delito de lesa majestad generalmente, se ausentaban o sufrían la pena capital. Figura aquí a Gonzalvo Ibaynes de Baztán, que tenía posesiones en Bidaurre, Muez, Salinas de Oro, Lezaun, Galdiano, Allo, Mendaza, Otiñano, Cábrega, Piedramillera, Mues, Arellano, San Cristóbal de la Berrueza, Asarta y Los Arcos. Otros "banidos" son el conocido D. García Almoravit, D. Adam Gonzalviz de Andosieilla y Miguel Périz de Uxié. Hay que agregar que los bienes de los 19 labradores de Falces, "jurgados et banidos por la apensada trayción fecha al seynnor infant don Loys". Este episodio ocurrió en 1361 y costó caro a los falcesinos. Suma el total de los ingresos de la merindad en dinero, 2.112 libras. A su vez, el recibidor hubo de pagar ciertos gastos por diversos conceptos; alcaides de castillos, capellanías reales, donos del rey y algún salario. En la merindad había entonces los castillos de Toloyno, Asa, Labraza, Oro, Falces, Cárcar, Peralta, Artaxo o Artajo, Viana (Torre de), Toro, Laguardia, Marañón, Miraglo o Milagro, Montjardin o Monjardin, Lerin, Ferrera, Funes, Los Arcos, Miranda, Belmerches y Zalatambor (en Estella), Larraga, Mendavia (Torre), Punicastro, San Vicente, Buradón, San Adrián y Lodosa, así como las cuevas de Cárcar o Cárcuar, Lana, Andosilla, Resa y Azagra, que constituían la defensa de estos lugares y contaban con su alcaide, que cobraba su "retenencia" o sueldo en dinero y en especie. El "compto" del recibidor anota a continuación las pechas en especie, siguiendo el mismo orden. En La Solana, Villatuerta, por ejemplo, entrega en principio 80 cahices de trigo, más 62 robos de trigo por "torta" y "carapito"; las heredades y diezmas del antiguo monasterio de San Miguel habían sido traspasadas al cabildo de Pamplona. Encontramos que los labradores de San Adrián habían sido liberados de la pecha durante dos años, con motivo del incendio que debió destruir la villa con el llamado "corteio", lo que provocó cierta despoblación, tratando Carlos II de hacerles volver. Hay también entregas de ordio y avena, de cuya pecha habían sido liberados en gran parte los de Baigorri. Asimismo pagaba la entonces villa de Resa en Val de Resa, Lizagorría (es el actual Lazagurria). Señalamos de vez en cuando estas particularidades lingüísticas por estimarlas de interés.

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El gobierno de la merindad

El gobierno de la merindad.

El merino mayor. A la cabeza de la merindad se halla el merino mayor que poseyó una jurisdicción amplia en la demarcación merindal, destacando su función judicial. El título de merino -dice Iribarren- "desde tiempos bastante antiguos, se redujo a un título de honor". Esta no es la única evolución del cargo; datado documentalmente desde 1135, desde esta época hasta el primer tercio del siglo XIII, el cometido era amplio abarcando una extensa serie de atribuciones. Del año 1097, reinando Pedro Sánchez aparece un documento, el cual subscribe como merino de Estella, D. García López; desde esta fecha, todas las escrituras hacen mención del merino de Estella. En el 1237, era merino D. Gonzalo de Morentín; en 1272, D. Miguel Pérez de Legaria; sucediéndole D. García Ochoa, etc. Garibai detalla, en su libro 24, los nombres de las veinticinco villas y ciento seis lugares que comprendía la merindad de Estella, cuyos nombres y número, variados en muy poco, se conservan actualmente. Todos reconocían superioridad en los actos de justicia, juramento de los reyes, alcar o afinar los pesos y medidas; a Estella debían acudir para todos los actos del servicio real. Tenían algunos privilegios especiales en ciertos casos los pueblos de los valles de Lana, Améscoa, Lazagurría, Aras, Bargota, Ariz, Población, Marañón, Otiñano. Según refiere Idoate en Rincones... [t. III, pp. 542- 544] el 27 de enero de 1635 el merino de Estella, D José de Echábarri y Rácax, se presentó en Aguilar de Codés para llevar a cabo el alistamiento de la gente de armas, provisto de una orden del virrey, pues España acababa de entrar en la Guerra de los Treinta Años. Pero el alcalde de Aguilar, D. Juan de Antoñana, le hizo saber que Aguilar gozaba de privilegios que le eximían de la autoridad del merino, Los ánimos se exacerbaron y el merino y su escribano hubieron de refugiarse en la posada, de donde fueron sacados por la encolerizada gente de Aguilar y encerrados por el alguacil. Por la noche del mismo día y al amparo de las tinieblas, el merino y su acompañante huyeron y se refugiaron en el santuario de Ntra. Sra. de Codés.

Preboste. Desempeña funciones de carácter ejecutivo en representación real.

Baile. El peso administrativo y de ejecución de la justicia recae sobre el baile, cargo que se duplica al existir también un baile de los judíos.

Alcalde de mercado. Estella ejercía jurisdicción civil y criminal, que se llamaba de mercado, por medio de sus alcaldes; al principio todas las villas y aldeas que citaremos en el apéndice, estaban sujetas a Estella; con el tiempo, y como recompensa a los méritos especiales, fueron eximiéndose algunas de ellas.

Clavero. Es un agente subalterno del recibidor -cobrador de impuestos- de la merindad que funciona en las localidades importantes de la merindad, e incluso en la misma ciudad de Estella en la que encontramos un clavero para el mercado viejo que percibe los tributos de algunas localidades y valles de la merindad.

Senescal. Funcionario a cargo del castillo de la ciudad de Estella, a veces también de comunidad judía.

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Bibliografía

La principal referencia bibliográfica sobre la merindad es el estudio de Vicente Bielza de Ory: Tierra Estella. Estudio geográfico, Institución "Príncipe de Viana", Pamplona, 1972, 358 pp. Los restantes trabajos tratan de modo tangencial sobre el tema.

Ainhoa AROZAMENA AYALA

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Organización Administrativa

Partido judicial. Comprende los siguientes municipios: Abáigar, Abárzuza, Aberin, Aguilar de Codés, Allin, Allo, Améscoa Baja, Ancín, Andosilla, Aranarache, Aras, Los Arcos, Arellano, Armañanzas, Artazu, Arróniz, Ayegui, Azagra, Azuelo, Barbarin, Bargota, El Busto, Cabredo, Cárcar, Cirauqui, Desojo, Dicastillo, Espronceda, Estella, Etayo, Eulate, Genevilla, Goñi, Guesalaz, Guirguillano, Iguzquiza, Lana, La Población, Larraona, Lazagurría, Legaria, Lerin, Lezaun, Lodosa, Luquin, Mañeru, Marañón, Mendavia, Mendaza, Metauten, Mirafuentes, Morentín, Mués, Murieta, Nazar, Oco, Olejua, Oteiza, Piedramillera, Salinas de Oro, San Adrián, Sansol, Sartaguda, Sesma, Sorlada, Torralba del Rio, Torres del Río, Viana, Villamayor de Monjardín, Villatuerta, Yerri, Zúñiga.

Ainhoa Arozamena Ayala