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TUDELA (HISTORIA)


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Judíos y moros en el siglo XIV

Judíos y moros en el siglo XIV. Las Ordenanzas de la aljama de los judíos de Tudela fueron establecidas en 1305. Los judíos, que eran un tercio de la población, pagaban una tributación de 30.000 libras. El 29 de junio de 1309 la aljama de los judíos de Tudela da poder a Ezmel de Ablitas, a Juce, hijo de Judas del Gabayn, y a Açath, hijo de Muga Euendeut, para que puedan arrendar de Esteban de Borret, sozdeán de Piteus, Raol Roseler, canónigo de París, y demás reformadores del reino, los heredamientos y rentas que el rey tenía en Tudela. El 30 de julio de 1309 la aljama de los moros de Tudela nombra procuradores a Juce Alpelmi, alfaquí, Mahoma Ocharra, Ybraym de Celi, Çalema Zayet, Eyça Poillino, Çalema Alfayat, jurados, Ybraym Golfin, Mahoma Tharic, Amet Cordoui, alfaquí, Ybraym Altayat, Juce Auerege, ballestero, Mahoma Anuch, Mahoma Almonahar; Mahoma Rauaniel, Çalema Alazuyello, Hamet Zargot, Mahoma Marrachan, Muza, hijo de Mahoma Alí, y a Juce Alpolient, para que puedan comparecer ante Guillém de Cahudenay y Hugo de Visac, lugartenientes del rey, y tratar con ellos de asuntos de interés para la aljama. El 1-2 de agosto Esteban de Borret y los demás reformadores del reino arriendan a tributo y censo perpetuo, a los procuradores de la aljama de los judíos de Tudela, la carnicería del rey, la alquecería, las tiendas de los argenteros y zapateros, las casas de los judíos, caídas y levantadas, que se tienen con las dichas tiendas, los logueros y censos de las casas que pertenecen a los judíos fuera de los muros, las establías del rey que son ante la alcaçería y la plaza del aliub que tiene don Haym, los logueros y censos que son dentro de la judería y de lahuynnena excepto las cámaras donde el rey guarda su pan, por 265 libras de sanchetes anuales. Los hornos, huertas, casas, tiendas, viñas, etc., propiedad del rey en Tudela, por 280 libras de sanchetes anuales. Durante las guerras que sostuvo Carlos el Malo en Francia, los moros tudelanos se destacaron en la construcción de ingenios de guerra para su soberano. Este mismo acogió a los judíos que huían de las persecuciones de Castilla. El colectivo judío era similar en cuanto al número que el de los musulmanes; entre ambos constituían alrededor de la mitad de la población. Su dedicación eran los oficios, el comercio, la banca, el cobro y administración de impuestos y las bellas letras.


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